Sua figura é mais conhecida pelas influências da sua aventura humana e espiritual, quando em 14 de agosto de 1941, na véspera da celebração da Assunção, depois de duas semanas sem comida e água no bunker da morte, um médico da SS (Schutzstaffel, forças paramilitares ligadas ao partido nazista de Hitler) terminou a sua vida numa injeção de ácido fénico. Uma morte deliberadamente escolhida, depois de tomar o lugar de um pai de família condenado, com nove outros deportados e após a fuga de um prisioneiro do bloco 14 do campo de concentração de Auschwitz.

Sim, entre aqueles que pensam que sabem, Raymond Kolbe, em seguida, "Irmão Maximiliano," é antes de tudo o mártir voluntária com o dom da vida, como João Paulo II no Brzezinka em 07 de junho de 1979, tinha trazido em um inferno "Vitória pela fé e amor": um pouco como, de formas diferentes. No entanto, juntamente com o perfil do "mártir do amor" (a definição é de Paulo VI), os traços de toda a sua vida anterior são de grande interesse. A vida do franciscano exemplar e do missionário evangelizador. A vida do estrategista de uma renovada piedade mariana que fundou em Roma em 1917, a Milícia da Imaculada, mas também a vida do apóstolo dos meios modernos de comunicação, de uma imprensa a serviço do Evangelho, do treinador atento às novas metodologias, às mais urgentes declinações da doutrina social da Igreja.

Em suma, um santo, "patrono do nosso século difícil". E, além de certa hermenêutica de seus escritos que o tornaram um modelo de Catolicismo tradicionalista, sendo contado, talvez, em um vocabulário que pode parecer antiquado e subjetivo no sonho fazer uma única cruzada contra a mediocridade da vida espiritual, contra as estruturas do pecado, contra o mal. Um santo para descobrir ou redescobrir. E, portanto, uma vida a ser refeita em sua totalidade, em sua evolução, em seus estágios, pausando em suas abóbadas.

É o que fizeram Renzo e Domenico Agasso Jr., autores deste livro, que apresentam o leitor das primeiras páginas fazendo uma pergunta: "Como você morre no lugar de outra pessoa? Como você escolhe o martírio?” As respostas para estas perguntas são esboçadas no resumo da figura de sua contribuição: “Para entender sua morte, precisamos conhecer sua vida”.

Esta é, então, uma nova contribuição do conhecimento que abrange também a família vocacional, os companheiros do noviciado, os superiores e os confrades franciscanos. Uma contribuição que segue os passos de Frei Maximiliano e sua visão de um mundo católico renovado. De sua "primeira janela para o mundo", em uma das grandes sala do edifício Zdunska Wola, onde nasceu em 8 de janeiro de 1894. Em Roma, onde permaneceu sete anos, de 1912 a 1919, e foi ordenado sacerdote. Então o retorno para casa, em Cracóvia: o desenvolvimento da Milícia da Imaculada. Depois, a criação de Niepokalanów, a "Cidade de Maria"; a missão no Japão, onde fundou outro convento mariano. Os autores, Renzo e Domenico Agasso, não se esquecem de delinear de maneira essencial os contextos atravessados ​​ou os fatos da história que influenciam o fluxo de uma viagem interior e pública, não sem dificuldade.

Maximiliano Kolbe. “Só o amor salva o mundo", de Renzo e Domenico jr Agasso, Edizioni Immacolata, 2017, pag. 192.

Fonte: Vatican Insider.