A voz de Cristo ouvida por Francisco em São Damião, que o chama a reparar a Igreja, segundo a narração de Tomás de Celano (cf. 2Cel 10), referia-se à missão que o nosso Santo devia desempenhar na Igreja universal. De fato, a história mostra que Jesus não queria apenas que algumas igrejas próximas fossem reconstruídas; Quando chegaram os primeiros irmãos, Francisco entendeu que a tarefa que tinha a cumprir era universal, uma tarefa que dizia respeito não só à salvação de si mesmos, mas também de outras pessoas.
Nenhum diretor espiritual o ajudou a descobrir essa tarefa, mas ele foi instruído pelo próprio Deus sobre como deveria viver. O Evangelho tornou-se o seu ponto de referência. Ele mesmo expressa isso em sua Vontade: “…ele teve que viver de acordo com a forma do santo Evangelho” (Test. 14). Exatamente em 1208, durante a Eucaristia, ouviu as palavras sobre o envio dos discípulos por Jesus. Poderia ter sido um texto do Evangelho segundo São Mateus, no qual Jesus envia os doze (cf. Mt. 10, 5-15), ou do Evangelho segundo São Lucas, que descreve o envio dos setenta e dois (cf. Lc. 10, 1-16).
Referindo-se à citação de Mateus, São Buenaventura descreveu tal evento da seguinte forma: São Francisco, "quando em certa ocasião assistiu devotamente a uma missa que foi celebrada em memória dos apóstolos, aquele Evangelho foi lido no qual Cristo, enviando seus discípulos à pregação, traça-lhes o modo de vida evangélico que deviam observar, ou seja, que não possuam ouro nem prata, nem dinheiro na cintura, que não levem alforje para a viagem, nem usem duas túnicas nem calçados, nem se provirão de cana. Assim que ouviu estas palavras e compreendeu o seu significado, o amante da pobreza evangélica esforçou-se por gravá-las na sua memória e, cheio de alegria inexprimível, exclamou: «É isto que eu quero, é isto que desejo de todo o coração. !" E imediatamente ele tira os sapatos dos pés, joga fora o cajado, odeia bolsa e dinheiro e, contente com uma única túnica curta, desamarra a tanga e, em vez disso, cinge-se com uma corda, colocando nela toda a sua solicitude. realizando o que ouviu e em plena conformidade com o estilo de vida apostólico”. (LM III, 1) São Francisco, inspirado por estas palavras, em seu zelo apostólico foi guiado única e exclusivamente pelo amor, e sob sua inspiração quis discernir como servir ao Senhor e, ao mesmo tempo, responder com o próprio vida ao "Amor que não se ama". Além daquele dilema que surgiu em seu coração – dedicar-se à contemplação ou à ação – ele escolheu seguir Jesus. Por isso escolheu a vontade de Deus, desejando ao mesmo tempo mergulhar profundamente na missão de Cristo, vontade que em parte lhe foi revelada pelo Irmão Silvestre y Clara: "Tanto o venerável sacerdote como a virgem consagrada a Deus -inspirado pelo Espírito Santo- concordou de maneira admirável na mesma coisa, ou seja, que era da vontade divina que o arauto de Cristo saísse a pregar" (LM XII, 2). Sobre os primórdios da pregação falaremos na próxima vez...
Baseado em:
AEBY G., DELESTY H., CHAIGMAT B., Na escola de São Francisco , Barcelona 1968.
IRIARTE DE ASPURZ L., Vocação franciscana , Valencia 1975.
SCHMUCKI O., Descoberta gradual do modo de vida evangélico por Francisco de Asís , Selec. Fr. 46 (1987) 65-128.
Wczesne źródła franciszkańskie , vol. I-II, Varsóvia 1981.
