O Carisma Franciscano ainda tem despertado homens e mulheres para uma vivência frutuosa dos valores do Evangelho. A chamada semente franciscana encontra corações generosos que de forma autêntica e corajosa anuncia a possibilidade de um novo humanismo.
Segundo Murray Bodo (OFM), os ensinamentos de São Francisco permitem imaginar outro futuro que gera esperança; pois a esperança é a graça de imaginar um futuro mais positivo, mais amoroso e mais alegre do que a realidade atual. Essa esperança brota de atitudes concretas inspiradas nos grandes gestos de generosidade de Jesus Cristo. É dentro desse contexto que homens e mulheres animados pelos sentimentos evangélicos renovam o mundo com atitudes franciscanas que preserve toda obra do Criador.
A espiritualidade Franciscana é a espiritualidade do cuidado, com essas inspirações, o franciscano secular tomam atitudes de promover a vida em seus diversos ambientes e realidades. Por isso, tem uma atitude de responsabilidade frente à natureza, pois percebe em todo criado a mão de Deus se realiza de forma prática a chamada reologia da criação.
Mesmo reconhecendo os males no mundo, o franciscano secular expressa toda responsabilidade pelo mundo e implanta a teologia da alegria. Porque uma das notas mais simpáticas e atraentes em Francisco é sua alegria. É o santo por excelência o santo da alegria. Tendo essa herança deixada por Francisco a todos os irmãos são chamados a apresentar essa alegria para acabar de vez com que tem jogado muitos homens e mulheres no vazio existencial.
Pertencer a Ordem Franciscana, mas precisamente a ordem franciscana Secular e ter o espírito da paz. O saudoso frei Hugo Baggio, OFM, recordou que Francisco, ao fundar a Ordem Terceira, prescreveu-lhe a deposição de armas, de qualquer instrumento de defesa, que poderia ser causa de morte para o outro. Desarmou os valentes homens de seu tempo que pensavam resolver tudo pela violência. Ao desarmá-los fisicamente, desarmou-os também espiritualidade. A dimensão franciscana da paz é uma universal e deve ser aplicada em todas as culturas.
Não pode faltar a qualquer franciscano o espírito de penitência. Francisco foi o homem da penitência e de oração. A penitência para Francisco foi um caminho para educar as paixões, principalmente o egoísmo. Em uma sociedade de espetáculo a egoísmo é uma força viva que gera um profundo atraso para a coletividade. O Francisco Secular pode encontrar em São Francisco um convite a purificar seus egoísmos, evitar as paixões através de pequenos gestos da gratuidade e partilha dos valores evangélicos e sendo uma presença solidaria na sociedade.
O espírito de pobreza talvez seja a voz mais profética dentro de uma sociedade que, sempre mais se afunda na busca do bem-estar material e do conforto, valorizando um capitalismo selvagem que devora vidas. Francisco ao renunciar aos bens materiais mostrou para todos o que consiste na verdadeira riqueza. Ele teve consciência que a única e verdadeira riqueza é o amor que permite viver constantemente unido seu ao Deus de Jesus Cristo.
Francisco havia renunciado a seu pai, a seu patrimônio e abraçado a Deus como todo. Foi esse ato chocante e radical que deu o tom ao modo como Francisco seguiu o Cristo pobre, humilde e crucificado, que se esvaziou de sua condição divina para habitar no seio da humanidade e amor incondicionalmente todos. Em uma realidade de distanciamento nas relações humanas ou melhor, de esfriamento, ter o espírito do santo de Assis e valorizar os valores humanos e divino que são geradores de sentido e alegria, com isso, o sinal da esperança evangélica continua viva e renasce em cada coração de boa vontade.
Pesquisado e escrito por Frei Fernando de Araújo, OFMconv.
